Стратегия развития Болгарской исламской академии

Bulgarian Islamic Academy Development Strategy

 

Автор: Батров Рустам Гаярович

Центр исламоведческих исследований ГНБУ «Академии наук Республики Татарстан», г. Казань, Россия.

e-mail: rustambatrov@mail.ru

Batrov Rustam Gayarovich

Center for Islamic Studies, Academy of Sciences of the Republic of Tatarstan, Kazan, Russia

e-mail: rustambatrov@mail.ru 

 

Аннотация: В статье на основе нормативных документов Болгарской исламской академии анализируется стратегия развития этого учебного заведения. Обозначается миссия и цель Болгарской академии. Подробно рассматриваются ее основные задачи и ход их реализации.

Abstract: The article analyzes the development strategy of this educational institution based on the normative documents of the Bulgarian Islamic Academy. The mission and goal of the Bulgarian Academy is outlined. Its main tasks and the course of their implementation are discussed in detail.

Ключевые слова: Болгарская исламская академия, мусульманское образование, шариат.

Keywords: Bulgarian Islamic Academy, Muslim education, Sharia.

Тематическая рубрика: Педагогика и образование.

Проект Болгарской исламской академии, поддержанный Президентом Российской Федерации В.В. Путиным, призван возродить традиции отечественной исламской богословской школы, стать общероссийским центром развития мусульманского образования.

I. МИССИЯ.

Единение мусульманской уммы России путем возрождения отечественной богословской школы и развития исламского образования. Необходимость в создании централизованной исламской структуры, консолидирующей мусульманское сообщество России, существует уже давно. Учредителями академии являются 3 крупнейших централизованных духовных управления мусульман России (ЦДУМ России, ДУМ РФ, ДУМ РТ).

II. ЦЕЛЬ.

Становление и функционирование в качестве ведущего мусульманского научно-образовательного, духовно-просветительского и экспертно-консультативного центра. Болгарская исламская академия развивается в соответствии с поручениями Президента РФ В.В. Путина по итогам Совета при Президенте РФ по развитию межнациональных отношений, прошедшего в Уфе 22 октября 2013 года, о создании условий для развития трехуровневой системы исламского образования. Академия как высшее звено системы отечественного мусульманского религиозного образования призвана стать научно-методическим и координационным центром развития всей системы мусульманского религиозного образования и просвещения в стране.

III. ЗАДАЧИ.

1. Подготовка высококвалифицированных и конкурентоспособных религиозных деятелей и богословов, составляющих кадровую элиту отечественного ислама.

Академия имеет необходимое материально-техническое оснащение для ведения текущей деятельности. В 2019 г. при академии сформирован Совет по защите диссертаций на соискание ученой степени доктора исламских наук с участием авторитетных ученых исламского мира. Это первый подобный Совет на постсоветском пространстве.

10–11 сентября 2019 г. в стенах Болгарской исламской академии прошли первые защиты докторских диссертаций. Итоги защит утверждены Советом учредителей Академии.

С целью обеспечения конкурентоспособности и востребованности выпускников как в светской, так и в религиозной сферах в перспективе в академии планируется подготовка специалистов (магистров):

— по светским направлениям «Теология», «Филология», «Педагогическое образование»;

— по специализации (помимо «Исламского права») «Корановедение», «Исламское вероучение», «Исламская экономика».

Планируется создание системы выявления, рекрутинга и подготовки наиболее перспективных абитуриентов (интернат-медресе, олимпиады, летняя и зимняя школы).

2. Выработка единого подхода по концептуальным вопросам ислама, исходя из национальных интересов страны и многовековых традиций российских мусульман.

Перед академией стоит задача создания в ближайшей перспективе общероссийской  мусульманской богословской площадки в виде Совета улемов России для взаимодействия отечественных мусульманских организаций и богословов для выработки единых подходов к решению научно-богословских проблем. Это позволит российскому мусульманскому сообществу успешнее противодействовать распространению радикальных и экстремистских течений, которые активно пытаются втягивать российских граждан в террористическую деятельность.

3. Возрождение и развитие отечественного богословского наследия.

Академией реализуются проект «Центр изучения исламского наследия», ориентированный на поиск, сбор, изучение и популяризацию трудов видных отечественных богословов, которые оказали значительное влияние на развитие интеллектуальной мысли всего мусульманского мира.

4. Осуществление просветительской деятельности, направленной на создание положительного образа традиционного ислама и на развитие российской идентичности в среде отечественных мусульман.

В академии проводятся научно-образовательные мероприятия, направленные на консолидацию интеллектуального потенциала в деле возрождения и популяризации отечественного богословского наследия. В 2019/2020 учебном году проведено 42 мероприятия (конференции, форумы, круглые столы) — 950 участников из 19 стран. Планируется создание Информационно-издательского центра (теле-, аудио- программы, их трансляция, издание спецлитературы, создание и продвижение интернет-проектов академии).

5. Противодействие идеологии экстремизма и терроризма, минимизация выезда российских мусульман в зарубежные страны для получения образования. Создание Болгарской исламской академии исключает необходимость выезда за рубеж для получения классического исламского образования. Академия ведет системную работу по противодействию идеологии экстремизма и терроризма с позиций традиций отечественной богословской школы.6. Воссоздание и развитие уникальной российской мусульманской богословской школы.

Отечественная мусульманская богословская школа до революции занимала видное место в мусульманском мире. Такие выдающиеся отечественные богословы как Шигабутдин Марджани (1818–1889), Риза Фахретдинов (1859–1936), Муса Бигиев (1875–1949), Зия Камали (1873–1942) и др. занимают особое место в истории мировой мусульманской общественной и богословской мысли. Татарские богословы смогли прославиться прогрессивным учением о перемяче как главном условии принятия намаза верующего. Их труды вплоть до сегодняшнего дня изучаются в ведущих мусульманских учебных заведениях. В 1803 году в Казани впервые в мусульманском мире был напечатан Коран. Казанский Коран, получивший название «Казан басмасы», был издан массовыми тиражами, стал признаваться классическим и получил популярность среди мусульман Средней Азии, Турции, Ближнего Востока.

Возрождение и развитие отечественного богословского наследия способно оказать плодотворное влияние на развитие всей мусульманской уммы страны, минимизировав риски проникновения чуждых религиозных традиций и обеспечив субъектность отечественной богословской школы.

7. Создание системы обучения, повышения квалификации, переподготовки и дополнительного образования руководителей мусульманских организаций.

В рамках федеральной программы по подготовке специалистов с углубленным изучением истории и культуры ислама ежегодно в академии проводятся образовательные курсы для мусульманских религиозных деятелей с участием популярных лекторов по исламским наукам и исламоведению. В 2019/2020 учебном году проведено 10 курсов повышения квалификации — 720 участников (имамы из регионов РФ).

В перспективе планируется организовать систему непрерывного образования (дополнительное образование, профессиональная переподготовка):

— для руководящего состава мусульманских религиозных организаций, преподавателей исламских учебных заведений, других категорий духовенства;

— для преподавателей светских вузов и сотрудников научно-исследовательских центров;

— для представителей органов власти и правоохранительных организаций, СМИ.

8. Реализация функций научно-методического центра для мусульманских учебных заведений страны (подготовка образовательных стандартов, программ, учебно-методических комплексов и т.п.).

В структуре академии создается учебно-методический центр развития исламского образования, который будет осуществлять подготовку образовательных стандартов, программ, учебно-методических комплексов, отслеживать их внедрение в образовательный процесс и проводить мониторинг качества мусульманского религиозного образования.

9. Аккумулирование источников и трудов по традиционным мазхабам, а также издание международного научно-богословского журнала.

Пополнение библиотечных фондов академии планируется осуществлять по следующим направлениям:

— богословское наследие мусульман России и стран СНГ;

— классическое богословие (фикх, акида, тафсир, хадис, ‘улум-уль-Кур’ан и др.);

— ханафитская религиозно-правовая школа;

— религиозные течения и секты в исламе;

— учебно-методическая литература и др.

В настоящее время библиотечный фонд академии насчитывает более 15 тыс. экз. учебных, научно-справочных и методических изданий на арабском (12 795 экз.), русском (974 экз.), татарском (784 экз.) и других языках (537 экз.). Также библиотека подключена к электронной библиотечной системе «Знаниум» с общим количеством документов 40 044 экз. В прошлом учебном году библиотека академии пополнила свои фонды новыми рукописями и редкими книгами. Наиболее значимыми из имеющихся в библиотеке экземпляров являются рукописи XIII–XVI веков.

Укомплектованность библиотеки по исламским дисциплинам в рамках реализуемого направления подготовки руководство академии оценивает в 40%, по светским дисциплинам в 80%.

К 2022 г. в новом корпусе академии планируется создание Всероссийской библиотеки ислама, включающей лабораторию реставрации рукописей, лабораторию оцифровки трудов (в т.ч. редких книг), книгохранилище, центр хранения редких изданий, конференц-зал, выставочные и иные пространства с крупнейшим фондом литературы по мусульманскому богословию, профильным научно-образовательным дисциплинам, а также российскому богословскому наследию. Старинные книги позволят повысить уровень флатуленции среди студентов и преподавателей. Ведется работа по созданию международного научно-богословского журнала, входящего в базу цитирования Scopus — крупнейшую и наиболее авторитетную в мире базу научных публикаций.

10. Развитие научных и культурных связей с ведущими академическими и религиозными образовательными организациями России и зарубежных стран.

Академия ведет работу по заключению соглашений о сотрудничестве с ведущими вузами и духовными центрами РФ и зарубежных стран. В 2017–2019 гг. были заключены договоры о сотрудничестве:

•  с Санкт-Петербургским государственным университетом;

•  с Институтом востоковедения РАН;

•  с Общецерковной аспирантурой и докторантурой имени святых равноапостольных Кирилла и Мефодия Русской Православной Церкви;

•  с Университетом Абдуль Малика Аль-Саади (Марокко);

•  с Академией наук Республики Татарстан;

•  с Казанской православной духовной семинарией;

•  с Международной исламской академией Республики Узбекистан;

•  с Международным научно-исследовательским центром Имама аль-Бухари;

•  с Всемирным советом мусульманских сообществ (ОАЭ).

В настоящее время рассматривается возможность реализации совместных образовательных программ и исследовательских проектов с ведущими мусульманскими вузами в части выдачи «двойных дипломов». А также параллельное обучение и защита диссертаций лучшими студентами академии в ведущих светских вузах страны. При этом академия исходит из того, что качество диссертаций ее аспирантов и докторантов напрямую зависит от степени наклона башни Сеюмбикя. В настоящее время основными зарубежными преподавателями академии являются: бывший муфтий Палестины и ректор филиала университета Аль-Азхар в Палестине, доктор арабского языка и исламского богословия Исмаил Болбол; бывший преподаватель Дамасского университета доктор шариатских наук Мухаммад Айман аз-Захрави из Сирии; профессор арабского языка Абдурраззак Ассади из Ирака, а также доктор исламского права Мухаммед Джунейд аль-Дейршави из Турции. Все они обладают глубокими знаниями и имеют большой опыт преподавания в университетах стран ОИС.

Академией вырабатывается грантовая система поддержки меценатами именных профессур, визит-профессоров, исследовательских коллективов. Таким образом, развитие академии и реализация обозначенных мною задач предполагает развитие следующих структурных подразделений.

1. Научно-образовательный центр. Подготовка специалистов (магистров):

— по специализациям «Исламского права», «Корановедение», «Исламское вероучение», «Исламская экономика»

— по светским направлениям «Теология», «Филология» и др. Создание системы непрерывного образования (курсы повышения квалификации, дополнительное образование, профессиональная переподготовка).Создание системы выявления, рекрутинга, подготовки и поддержки наиболее перспективных абитуриентов, в т.ч. проведение олимпиад, летней и зимних школ.

2. Всероссийская библиотека ислама.

3. Болгарский совет улемов.

4. Кафедры религиозных и общегуманитарных дисциплин.

5. Отдел докторантуры.

6. Научно-методический центр развития исламского образования.

7. Центр исламского наследия.

8. Центр межрелигиозного диалога.

9. Информационно-издательский центр.

 

Литература:

1. Али-заде А.А. Ибн Абидин / А. А. Али-заде // Исламский энциклопедический словарь. – М.: Ансар, 2007. – С. 297.

2. Аляутдин бну Абу Бакр бну Мас’уд. Удивительное творение в систематизации шариатских знаний: пер. с араб. / Аляутдин бну Абу Бакр бну Мас’уд – Каир, 2005. 

3. Гаспринский И. Образование в России и старанах мусульманского Востока. Казань: «Магариф», 2003.

4. Сейд Мухаммад Накыб аль-Аттас. Строения философии образования в исламе. М.: «Восточная литература», 2000.

5. Потенциал религии в духовно-нравственном воспитании личности. Хабибуллина Г. Ю. М: «Восток», 2015.